أزلية من غير خلاف ، لم يكن في هذا اللفظ [ 75 ] جدلا . وأما في الصفات الفعلية ، فلا يجوز أن يقال : خالق بخلقه ، وقد بيّنا ما فيه اختلاف أصحاب الأهواء . واختلف مشايخ سمرقند احترازا عن هذا أيضا ، عالم وله علم ، هو موصوف في الأزل ، وقادر وله قدرة هو موصوف في الأزل ، ومتكلم وله كلام هو موصوف في الأزل ، قالوا : لأن الباء توهم الآلة ، كما يقال : قاطع بالسكين ، وضارب بالسيف ، وآخذ باليد ، والله أعلم . * * *

--> - وقال الأذرعى : يعنى أنه سبحانه وتعالى موصوف بأنه محيى الموتى قبل إحيائهم ، فكذلك يوصف بأنه خالق قبل خلقهم ، إلزاما للمعتزلة ومن قال بقولهم ، وتقدم تقرير أنه تعالى لم يزل يفعل ما يشاء . أ . ه . ( شرح أصول العقيدة الإسلامية ص 40 ) .